亚健康是介于有病与健康之间、数量庞大的一群特殊群体，对这一部分人群，西医在诊断和治疗方面缺少良好的方案，而中医在这些方面具有很大的优势，通俗的讲就是有“认识”、有“作为”。

在日常生活中，人们常常会有疲乏、精神不振、胃口不佳、失眠等不适的感觉，但到医院后，却无法诊断为何种疾病，现在人们对这种状况逐渐重视起来了，这种“自觉不适，检查无病”介于健康与疾病之间的一种状态（既不完全健康，又达不到疾病的诊断标准和程度）叫亚健康，又称为第三状态，也叫灰色状态、病前状态、亚临床期、临床前期、潜病期。

亚健康状态虽然不在疾病范畴中，却在现代人身心不健康的一种表现，人体免疫功能下降，容易罹患疾病。预防和消除亚健康，是世界卫生组织21世纪一项预防性的健康策略。据世界卫生组织一项全球性调查结果发现，全世界真正健康的人仅占5%，经医师检查，诊断有病的人为20%，约75%的人处于亚健康。

亚健康是一种动态状态，人们不会永远停留在这一状态之中，或者向疾病状态转化，这是自发的；或者向健康状态转化，这是需要自觉的，，也就是需要付出代价与努力的，要预防，消除亚健康，就需要“主动养生”。

一、调治的基本原则

（一）“阴平阳秘”为中医养生的根本

《素问•阴阳应象大论》说：“阴阳者，天地之道也，乃万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”这是中医理论的根本立足点，中医养生学当然也不例外。“阴平阳秘”就是正常体质，也就是健康的，一旦失衡，既再现病理体质，这种失衡不论是先天禀赋，还是后天失调都可引起。 

（二）精神内守，病安从来

中医学一贯强调养心守神对于增强体质的重要性，心神主要有两种含义：其一是指整个人体生命活动的在外表现，包括生理、病理等反映于体表的象征；其二是指思维、意识等精神活动。中医养生学，也首先强调守神，故不论气功也好，太极拳也好，其关键在于收心，守神而能入静。

（三）固护肾精为养生防老之关键

精是构成人体和维持生命活动的基本物质，其来源于先天，依赖后天水谷精微的滋养和补充。精入藏于肾中。精、气、神被誉为人身三宝，而以精为最根本的物质基础。故《类经》中说“善养生者，必宝其精，精在气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本于精也。”

（四）辨体质，调饮食

常言说：“药补不如食补”，张仲景曾指出人体“勿妄服药”，因“药性刚烈，犹若御兵，兵之猛暴，岂容妄发。”另《千金食治》说：“食？邪而安脏腑，悦神爽志，以资气血，若能用食平？，释情谴疾者，可谓良工。长年饵老之奇法，极养生之术也”，由此可见养生以食疗为先。

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